• 《维摩诘经》云:随其心净则国土净。他这样解释“道哲学”:是一种在“道”的基础之上或者沿着“道”的进路而建立起来的哲学(Daoicphilosophy),而不是为了“道”而建立的哲学和形上学,也不是对“道”所作的哲学解释(philosophyofDao)。

    孟子说过,彼以彼富,我以我仁;彼以彼爵,我以我义;第二,君子人格,孔子以道事君,孟子以德抗位,说大人则藐之;第三,修养功夫,下学上达,改过迁善,变化气质,万物一体。黄石市佛协副会长、大冶市佛协会长悟时法师强调,一是要认真学习党的宗教工作理论和方针政策,增强尊法、学法、守法、用法意识,提升宗教工作法治化水平。

    绪论(1) 一阳明心学简介及其传播概况(1) 二本书的选题背景及相关研究现状述评(7) 三本书的主旨及内容结构(13) 四本书的创新、特点及意义(14)第一章王阳明生平事迹述略及人生启悟(17) 第一节学思历程(17) 一王阳明及生活时代背景(18) 二王阳明的家族渊源(20) 三立志圣贤(23) 四不羁少年(26) 五学思历程(28) 第二节为政事略(32) 一王阳明政治生涯概述(32) 二仗义执言,得罪刘瑾(37) 三讨伐贼乱,教化百姓(42) 第三节传奇事迹(48) 一亭前格竹(49) 二龙场悟道(52) 三天泉证道(57) 四吾心光明(61)第二章阳明心学的核心思想及现代价值(65) 第一节心外无物(68) 一心即理(69) 二心外无理(75) 三心意知物(79) 第二节知行合一(84) 一知行问题的简溯(84) 二王阳明知行合一论(87) 三知行合一的意义与局限(90) 第三节致良知(91) 一心之灵明(92) 二良知自知(93) 三千古秘藏(98) 第四节万物一体(101) 一万物一体思想简溯(102) 二万物一体与亲民(104) 三万物一体与本心(107) 四万物一体与良知(109) 五王阳明晚年万物一体思想的意义(112) 第五节阳明心学的现代价值(114) 一满街都是圣人(115) 二阳明四句教(121) 三天下一家、中国一人(123) 四四民异业而同道(126)第三章企业制度演进与企业家精神(130) 第一节产业革命与英国企业家精神(132) 一议会制度、绅士精神与市场秩序的扩展(132) 二自由放任、海外扩张与技术巅峰(136) 三全球视野的创业服务和企业家精神(139) 第二节工业化与德国企业家精神(142) 一从手工业者到技术精英(143) 二模仿策略与德国创新型工业化道路(145) 三纳粹德国后的渐进式创新道路(148) 第三节现代企业制度与美国企业家精神(149) 一发挥企业家精神的美国制度环境(150) 二舆论环境、技术中介与创新扩散(153) 三技术创新、组织变革与市场结构(154) 四企业创新与美国联盟式科研体系(156) 第四节近现代中国企业家制度演进与企业家精神演化(159) 一中国近代制度环境变迁与企业家精神演化(160) 二寻找商机的个体户:计划经济末期(164) 三规模经济和套利经济:工业化时代(167) 四二次创新与企业家精神:互联网的时代(169) 五中国企业家精神:从柯兹纳的套利到熊彼特的创新(170)第四章阳明心学与企业家精神的契合性(174) 第一节身心关系(176) 一心志要高(176) 二心量要大(179) 三心气要足(182) 四心力要实(184) 第二节物我关系(187) 一心—物—事—理(188) 二心行关系(190) 三心物关系(195) 第三节人己关系(200) 一致良知(200) 二互利共赢(203) 三厚生达人(206) 第四节天人关系(209) 一自强不息(210) 二厚德载物(213) 三乘风驭势(216) 四大丈夫精神(217)第五章阳明心学与工商文明(223) 第一节人文精神与工商文明(223) 一作为人文学的阳明心学(223) 二阳明心学在工商文明中的价值(230) 第二节阳明心学与工商文明塑造(237) 一阳明心学与徽商(237) 二阳明心学与甬商(243) 三阳明心学与浙商(249) 四阳明心学与日本工商文明(260)第六章阳明心学在现代企业管理中的应用(273) 第一节企业是员工追求天理,实现自我的场所(273) 一科斯对企业的认识(275) 二西方管理思想中对企业的认识(276) 三企业是“心”的聚合(278) 四企业是员工自我修炼,追求天理的场所(281) 第二节企业家的“心力”与企业管理(284) 一企业家是企业中最有“心力”的人(285) 二用“心力”重构企业内部的层级管理(286) 三心学为组织注入“自发成长”的灵魂(288) 第三节企业管理的核心是“实践天理”(290) 一过于简化的“经济人”假设不利于管理学研究(291) 二阳明心学让“真正的人”回归企业管理(293) 三“天理”推动积极向上的企业家行为(297) 四有效的管理制度是企业家践行天理的体现(299) 五阳明心学在管理实践中的应用:以“员工管理”为例(302) 第四节实践阳明心学的案例分析(310) 一康恩贝集团(310) 二方太集团(311) 三贝发集团(315) 四舜韵电子有限公司(317) 五谷歌公司(318)第七章阳明心学与浙商精神(328) 第一节浙商群体的形成(329) 一浙商群体形成的基本条件(329) 二历史上的浙商(336) 三改革开放中的浙商(339) 第二节浙商群体的基本特性(342) 一敢闯天下的千军万马(342) 二积极进取的商海劲旅(345) 三勇于创新的精兵强将(346) 四颇具智慧的商业群体(348) 五热心公益的仁者之师(351) 第三节浙商精神的演化与发展(356) 一浙江精神与浙商精神(356) 二浙商精神的丰富内涵(358) 三第一代浙商沉淀的“老四千精神”(363) 四改革开放新阶段的“新四千精神”(364) 五“浙商新精神”的探索(365) 六新时代的浙商精神(367) 七浙商精神的内在本质(376) 第四节用阳明心学涵养浙商精神(380) 一用“圣贤之道”提升浙商(380) 二用“心即理”塑造浙商(385) 三用“致良知”润泽浙商(387) 四用“知行合一”磨砺浙商(391) 五用“心力”引领浙商(393)第八章用阳明心学培育企业家精神的基本路径(397) 第一节明心——开启涵养企业家精神的心智总开关(398) 一身之主宰便是心,人心的良知与宇宙万物相贯通(398) 二自净其心从心出发,方向正确才可能到达企业家精神的彼岸(401) 三不断提纯自己的初心,构建以至善为本体的商业模式(403) 第二节立志——矢志推进真正善的使命和价值观(405) 一发心立志生大愿,才可能得到天地众生助缘(405) 二立圣贤志,伟大企业家亦由普通人成长而来(407) 第三节改过——改过迁善是涵养企业家精神的根本功夫(411) 一反观自省乃精进之道(411) 二改过并不是狭义的改正缺点,而是不断修正自我完善自我(413) 三以仁德之行教化人心改造企业(416) 四敬终如始的奋斗和精进,护持企业基业长青(418) 第四节赋能——激活自身和组织的企业家精神潜能(420) 一心智潜能需要触发和激活(421) 二企业家个人的良知良能转化为团队和组织共有(423) 三心性改变企业——超越国界和文化的力量(425) 第五节实修——在学习实践中体认良知培育企业家精神(432) 一修己经世,以内圣外王之道在知行中夯实本体(432) 二以实践体认检验企业家心性和精神(436)参考文献(440)后记(446)随后,何厚铧先生、张荣顺先生、欧阳瑜女士、张科先生、傅铁生先生、郭才武先生、明生法师、戒晟法师等出席开幕式的主要嘉宾受邀上台,以打开写有护国利生、世界和平、国泰民安、和谐社会等文字的书画卷轴方式共同见证2022粤港澳佛教文化交流会青年论坛的正式启动。

    【珠海普陀寺监院悟和法师:大悲咒出自《千手千眼大悲心陀罗尼经》里边,大家体会观音菩萨的大慈大悲,能够体会大悲咒的威神加被,也能够体会到我们普陀寺为什要选大悲咒,来共修大悲咒,并且把音响调的那么大声,调得那么好,大家到车场,一下车,就能够听到大悲咒音的梵音在上空缭绕,进了普陀寺庙,还能够看到随处可见的大悲甘露水给大家无偿结缘饮用。会议系统总结了中国佛教协会第八次全国代表会议以来的工作,深入分析了当前和今后一个时期面临的形势和任务,研究部署了今后5年的主要工作,审议通过了中国佛教协会第八届理事会工作报告和《中国佛教协会章程(修订案)》,通过了《中国佛教协会第九次全国代表会议决议》。

      第二届委员任期三年。文/王笑12月10日,著名学者、北京大学张志刚教授做客“天人讲堂”第117讲,带来一场题为“宗教中国化与世界宗教史规律”的讲座。

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            胡税根,浙江大学公共管理学院教授、博士生导师,长期从事公共管理学、绩效管理等课程的教学工作。通过前述三部分讨论,我们可以得出以下基本结论:世界宗教史研究视野中的“本土化、在地化、民族化、地域化、处境化”等概念,具体就中华文化、中华民族和中国社会而论,就是意指“宗教中国化”;中国宗教史当然是世界宗教史的重要组成部分,世界宗教史所历来证实的各大宗教传统的“本土化、在地化、民族化、地域化、处境化”等共相,无疑意味着“宗教中国化”是符合这一宗教生存与发展的普遍规律的。

            中国现有五大宗教里,唯有道教是“土生土长的”,佛教、伊斯兰教、天主教、基督教起初皆是“他地传入的”。《实施细则》已具有很强的操作性。

            四亲手施。2000年9月26日,国家宗教事务局颁布的部门规章《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》(以下简称《实施细则》)将《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》第八条进一步细化,使《宪法》第三十六条第四款“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”的宪法原则得以进一步明确。

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            】这是普陀寺学修体系中“大悲为用”的具体落地。藏传佛教文化已有一千三百多年历史,是中华文化的重要组成部分。

            获中国社会科学院优秀共产党员(2016年)、先进个人(2010-2012年度)、优秀青年(2000年)等荣誉称号。我们只要严格依据上述这些具体法律规定,特别是以《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》及其《实施细则》的具体条文为标准,结合实际情况,具体情况具体分析,具体问题具体判断,就能够比较容易地判断外国人的宗教活动是否具有违法的外在表现,从而将没有违法性的正常的宗教方面的友好往来从中区别开来。

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            光绪二十四年(1898年)“戊戌变法”前,李端棻向光绪皇帝密荐康有为、谭嗣同,变法时,李端棻积极参与,光绪帝将其破格擢任为礼部尚书,大力推行新政。《汉语核心词的历史与现状研究》汪维辉著日前,浙江省人民政府办公厅发布《浙江省人民政府办公厅关于浙江省第二十届哲学社会科学优秀成果评审结果的通报》(浙政办发〔2019〕58号),共有200项著作、论文和研究报告为浙江省第二十届哲学社会科学优秀成果。

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